上次还说要找机会去教堂，感受感受气氛的呢。没想到今天一整天就这样献给了西方宗教。
昨晚一点多，快两点才睡，今天早上一睁开眼已十点有余。（实事证明，两个小时的广播闹钟对我来说不起啥作用，可以半听不听的睡着，大脑只接受声音信号的输入，却没有起床信号的输出）
和约在11点，赶快洗漱，并简单的把房间打扫了一下，拖一下地，干干净净的。差五分的时候，接到电话说要迟来十分钟。
这次他是和一个大半黑人MM来的，美娜和那个高个MM都没有来。今天讨论的，或者说是就是被灌输的是圣经的故事是有科学先验性的而且是符合史实记载的，是一本几千年前的由上帝圣灵启示的由40多位执笔所写的66本小书所构成的一本经典。其中预告巴比伦的毁灭和耶路撒冷的重建等等。
临走的时候还留一本圣经和一堆资料给我，虽然我从来不会去看它。
快一点钟才开始准备午饭。饿肚子的时候有顿饭吃是多么的幸福啊。
回到房间开着电脑，休息不到一个小时，有人敲门。
这回是三个人了，一个神父和一个中国学生外加一位女士。上来那个神父就直接问我有没有什么关于耶稣的问题要了解的。反正我也懂他们的意思，直接进屋来聊吧。
那个神父自我介绍说就在学校后面的那个教堂里任职；那个中国学生是我们学校的，住在隔壁的residence里；那位女士是美国纽约人，先生是生于台湾的中国人姓王，她称自己曾是银行经理，但是因为厌倦了平凡而毫无意义的日常工作和生活，所以开始投到耶稣的门下，为的是来生的幸福和快乐（她只会说英语和中文，merde）。
那位神父很是直接，等我听完美国人的描述，直接问我有没有受感动，法国人再外向也不至于觉得世界上的人都耳根子软成泥吧。
我只能和他说，我完全能理解美国人所讲述的故事，但是改变一个人的观念可不是这么简单的，需要时间。（我已经学会不直接拒绝，而是给他们点希望，尽管这点希望会很渺茫）
接下来的时候基本是我在问问题，首先问了关于早上来传教的那个“耶和华见证人”的组织。他给我讲解了基督教的历史发展过程，讲到了几次分裂，其中有15世纪的东正教，和16世纪的新教，耶和华见证人就是当年新教的一个分支（他是这么说的，也不知道我有没有理解对），说他们修改了圣经，不承认圣子圣父和圣灵（那个词听不懂，反正知道这个意思）的三位一体，只承认耶和华，耶稣是他创作出来去拯救人类的一个神。我个人的理解是相当于中国南传佛教中认为凡人修行的是罗汉果，释迦牟尼是唯一的佛；而大乘佛教讲究的是修菩萨道，认为，人人皆可成佛，佛是觉悟了的人，人是尚在迷中的佛。对教义教宗有分歧而已，似乎并不像别人所说的邪教。而且我问过一个在巴黎的学长，（当然还不知道他信不信），他说耶和华见证人这个组织不是非法的。在这个宗教自由的国度，想怎么说就这么说吧，只要别伤天害理就行了。倒是一点觉得很奇怪，耶和华见证人这个组织似乎有个很广泛的传播网络，而且有每月一度的聚会，却没有一个正式对外的平台，就是一个不成气候的小团体。现在对这种只在私底下发展运作的组织没有啥好感。
接下来的一个问题就是说到法国的天主教（catholicisme）和基督教(christianisme)有啥区别，他说两者都信仰基督，只是天主教把圣母Marie的怀抱圣子的塑像供奉在教堂之中，而实际上，人们去教堂，还是看耶稣，用他的话说，on adore Jesus, 人们热爱的是耶稣，而非圣母，热爱这个词，在宗教中只能用于上帝，而耶稣就是上帝对世人的显圣。人们可以爱戴圣母，仅仅是因为她是Jesus的母亲，可是她不是上帝，Jesus才是上帝。
第三个问了关于教堂规模的区别问题，我以前的了解得到了权威人士的认证，也就是说，最小规模的教堂叫Chapelle，是个小礼拜堂，供人随时随地去向上帝祷告所用，而Eglise就是一个基本有规模的教堂了，供一个社区（专业称谓是堂区）的使用，有神父主管，Cathedrale就是管辖周边好几个堂区的主教工作所在地，是根据供职的神父级别和管辖地域的大小而确定的。至于最大的Basilique，说是罗马文化的产物，没有听明白到底咋回事。反正基本印证我的大脑储备。
最后临走的时候，他还建议我接受他为我向主祈祷，四个人站着围成一圈，神父在我右边，美国人在我左边，中国学生站我对面。相邻两人的手上下交互半握着，其他人好像低着头闭着眼睛，听神父先说一大堆我听不懂的话，然后唱一段圣歌，我也听不懂，唯一听懂的是他最后让我重复他的话：（Jesus）Montre-moi ton amour…（向我展示你的爱，耶稣）。
赫赫，说来法国人也真是，不遗余力的向你介绍他的宗教，不管是处于何种社会文化地位的。当然我在教堂也见过很年轻的女孩子虔诚的跪在地上，低头向上帝祷告。也有在messe过程中泪流满面的。
对比中国佛教的现状，从一个很小的角度说，很多赶香求佛者，挤着初一十五的人潮，去寺庙烧香，求财求福求子求平安。用不着求平安的瞧不起求财的贪，求子的瞧不起求福的俗，都是五十步笑百步，都是一个字，求。不知道施舍，只晓得求索。有悖于佛教的本意。
不说那个好那个不好，没法对比，宗教不是可以比的东西。
在法国自然要尊重当地的文化和习俗，人家信基督，我即使不信，也可以试着去了解这种文化，体会这种人文环境和精神状态。
